Fronteras Vivas: Delimitación territorial interno y externo de ACIA para fomentar la armonía comunitaria y el relacionamiento intercultural y plurinacional.
Este programa busca apoyar a la Asociación de Comunidades Indígenas de Arajuno -ACIA- en sus esfuerzos para resolver los actuales problemas territoriales que enfrenta, mejorar su gestión y administración, reducir la conflictividad, fomentar la armonía comunitaria, el relacionamiento intercultural; de esta manera poder mejorar la calidad de vida en nuestras comunidades.
Los títulos de propiedad otorgados por el Estado en 1992 a las nacionalidades Kichwa, Achuar, Zapara y Shiwiar de Pastaza han causado conflictos internos y externos, porque los territorios fueron adjudicados sin haber hecho un trabajo geo-referenciado, sino delimitado satelitalmente, violentando así, las auto-linderaciones ancestrales.
Mas recientemente las políticas implementadas desde el Estado ecuatoriano referente a la expansión minera y petrolera constituyen una amenaza sobre nuestra propuesta “Kawsak Sacha – Selva Viviente”
A pesar de los esfuerzos realizados por ACIA en el ámbito de gestión y administración territorial la poca claridad y falta de delimitación territorial han causado conflictividad interna y externa afectando la armonía comunitaria. A esto se suma la presión de la expansión urbana de la ciudad de Arajuno y las políticas públicas de las diferentes instituciones que pretenden declarar como territorios baldíos a los territorios colectivos legalmente reconocidos por el Estado ecuatoriano.
En tal sentido se requiere trabajar en los siguientes temas:
El programa Fronteras Vivas busca fortalecer la capacidad técnica institucional de ACIA para resolver los problemas antes mencionados con la inversión necesaria que nos permita realizar la delimitación territorial y la elaboración de un Plan de solución de conflictos territoriales.
C1: Fortalecimiento de la capacidad técnica institucional para la ejecución de solución de conflictos territoriales
El objetivo de este componente es contratar personal técnico para el manejo y solución de conflictos territoriales internos y externos, cubrir trámites (Costas procesales), contar con los servicios de un abogado, topógrafo y geógrafo, especialista en territorios ancestrales, jornaleros para las linderaciones y administrador del programa, quienes serán los encargados de mediar y armonizar la vida comunitaria conjuntamente con el Consejo de Gobierno de ACIA, Consejo de Gobierno de PAKKIRU y autoridades de las instituciones competentes GAD Municipal y Secretaría de Tierras.
C2: Incremento de inversión en proyecto de delimitación territorial.
Con este componente se ayudará a la adquisición de herramientas y equipos necesarios para el trabajo topográfico (estación total + GPS), herramientas de trabajo para jornaleros y personal, equipos de oficina, software y materiales de oficina para que el personal técnico pueda desarrollar los trabajos de manera eficiente.
Al mismo tiempo se pretende ayudar a la adquisición de plantas forestales maderables – no maderables y frutales para reforestar los límites territoriales y ubicar señaléticas informativas en todos los linderos.
C3: Plan de solución de conflictos.
Las actividades de este componente se orientan a levantar la línea de base, identificar las amenazas y los conflictos territoriales para proceder a elaborar un plan de acción para la gestión, administración y solución de conflictos territoriales, la cual será socializado y validado con los actores (las 27 comunidades de ACIA), propietarios de tierras individuales y colindantes externos (colonos y otras nacionalidades).
Se realizará un programa de autolinderaciones comunitarias, en coordinación con las autoridades comunitarias cada comunidad a base de mingas serán los encargados de realizar las trochas de linderación y el personal técnico (topógrafo y geógrafo) son los comisionados para levantar los puntos GPS y realizar mapas de los límites comunitarios.
Kawsak Sacha es una propuesta del Plan de Vida de la Nacionalidad Kichwa de Pastaza -PAKKIRU- que reconoce como “[…] un ser vivo, con conciencia, constituido por todos los seres de la selva, desde los más infinitesimales hasta los seres más grandes y supremos; incluye a los seres de los mundos, animal, vegetal, mineral, espiritual y cósmico, en intercomunicación con los seres humanos brindando lo necesario para revitalizar sus facetas emocionales, psicológicas, físicas, espirituales y restablecer la energía, la vida y el equilibro de los pueblos originarios”.